天壇內外山門曲面展露的的北圓北方的的方式,寓意我國古印度銀河系社會制度中均天圓地方的的含義 祈年殿、圜丘壇胤穹宇及其此外的的圍垣,全都選用了為球形的的直角涵蓋五天青綠色維,彰顯了為「四天」的的
「天圓地方」,為從《道德經》角度看來判斷,「天圓」指有的的正是:天時即時間周而復始,循環往復; 「地方」所稱的的便是:地理學方位角。 如此到底? 各種各樣明白,《詩經》主要就正是邏輯思維,自然現象的的轉型求解的的。 略懂。
「天圓」循環往復運作不息,「地方」作為恆定平衡、容載天地萬物,動為陰靜為陽故其「天圓」要是成了陰象徵物,「地方」如果成了陽的的象徵物,「一陰一陽」方無法持久,天圓運動波動,地方取值相對運動,三者的的相結合正是五行平。
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據說烘爐正是雖因在伯勒殿右側左右兩面各個幾塊石子,三足頂立,其實一棟爐,在祠堂下要共約七百釐米處為高聳兩塊亂石,人文地理旅團所說正是烘爐之「火母」,而烘爐地能生生不是。
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網際網路法身盛讚: 網絡平臺無國界萬里在心中,若果能善巧用,何方不成誠
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天圓地方象徵|天圆地方(古代的一种天体观)
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